A partir do texto de Gertrude Stein, Composition as explanation, é possível estabelecer analogias e encontrar semelhanças entre uma forma de composição e o conceito de política.

São várias as expressões a partir das quais é possível criar uma ligação à política. A seguinte é exemplo disso:“(…) this is what makes different everything, otherwise they are all alike, and everybody knows it because everybody says it (…) and this makes what is seen as it is”. A meu ver, e com uma visão mais direccionada ao que é a política e às possíveis analogias, Gertrude Stein encara a composição como algo que, segundo a própria, é o que muda ou pode alterar, sendo que o resto permanece estático, imóvel e semelhante a si mesmo. Ou seja, a composição, associada ao conceito de tempo, são duas variantes que estão em constante metamorfose, sendo que para além delas, tudo permanece inalterado. Assim, e como consequência de tal, de tudo semelhante ao que já era, as pessoas criam ideias, juízos, relações e, provavelmente sem se aperceberem, criam uma visão do que a política é, neste caso, e direccionam-na aos que lhes são mais perto, inclusive os jovens. E é essa visão, que parece querer ficar na política, que apesar das mudanças ou trocas que possam haver no poder, rearranjamentos da composição dos que tomam as decisões por nós, ou do tempo que há-de passar, mas que parece não mudar. 
“(…) the way life is conducted and that authentically speaking is composition”. A política, quer queiramos ou não, é um dos principais factores que orienta a nossa vida, é um dos principais factores que toma decisões por nós e encaminha aquilo que denominamos de dia a dia, mesmo que não nos apercebamos de tal. Assim, tal como a composição, a política é dada por um conjunto de ideias, cuja morfologia vai sendo alterada e moldada pelo tempo e necessidade. 

Termino, com uma questão: até quando os jovens não vão ser parte dessa morfologia, e dessa forma a que chamamos política de Portugal? Quando terminará esta exclusão?